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Das Aufstellen von Totenschreine an Straßen ist eine global zunehmend verbreitete, aber in den USA schwierige Praxis, die hier trotz Verboten und anderen institutionellen Versuchen der Regulierung fortdauert. Zugleich gibt es eine Vielzahl an unterschiedlichsten Stimmen über die Politik – und die Poetik – solcher Praktiken. In meiner Ethnografie nutze ich die Möglichkeiten eines netzbasierten Mediums wie FQS, um mich mit einer spezifischen Form populärer Diskurse und Praktiken – der "road tour" zu Cyberschreinen – als einem Modell für die Präsentation von Schreinen an Straßen und im Internet zu beschäftigen. Ich verwende hierbei Einsichten und Gedichte aus meinen Feldnotizen und präsentiere im Text auch Landkarten, Fotografien, Links zu Cyberschreinen sowie Transkriptionen und Übersetzungen meiner eigenen, audiografierten Stimme. Dieses visuelle, akustische und imaginative Material eröffnet eine zu traditionellen Repräsentationen alternative Sichtweise von Schreinen, wobei ich mich bemühe, mich ethisch und rücksichtsvoll dem Leiden individueller und kollektiver "Anderer" zu nähern an Orten und in (Zwischen-) Räumen, in denen Leben und Tod, lebendige Erinnerung und selektives Vergessen, Alltagsleben und Ideologie konvergieren und auf einem "Gespräch" mit uns beharren.
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