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  • Al tratar de disolver la neta separación entre una mente racional y la materia inerte abogada por el dualismo Cartesiano, el monismo lucha por reunificar estas distintas realidades ontológicas. Tal como para Claude Lévi-Strauss y Baruch Spinoza, esa dicha unificación no puede prescindir de la trascendencia de la mente humana como locus del pensamiento y conocimiento de la naturaleza externa. A través de una discusión entre las abstracciones de la etnología Amerindia (animismo-perspectivismo), las teorizaciones del estructuralismo y las relaciones que estos tienen con algunas especulaciones filosóficas occidentales, este artículo trata de analizar las intricadas interacciones humano-naturaleza entre los Shuar de la Amazonía Ecuatoriana. De esta forma, se argumenta que las realidades metafísicas de las experiencias oníricas y visionarias están ontológicamente determinadas por el grado de intensidad de contacto que los humanos establecen con las subjetividades materiales del ecosistema. (xsd:string)
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  • 2022 (xsd:gyear)
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  • 2022 (xsd:gyear)
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  • 978-9978-10-686-0 ()
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  • Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana (xsd:string)
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  • Antropologías hechas en Ecuador: El quehacer antropológico, Tomo IV (xsd:string)
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  • In: Antropologías hechas en Ecuador: El quehacer antropológico, Tomo IV, Asociación Latinoamericana de Antropología; Ed. Abya-Yala; Universidad Politécnica Salesiana (UPS); Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-Ecuador), Quito, 2022, 274-286 (xsd:string)
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  • urn:nbn:de:0168-ssoar-80113-9 ()