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  • El factor de la memoria -"pensar y recordar el recuerdo"- es considerado como vehículo reconstructor de los elementos de una identidad propia. Asimismo, el autor critica toda tesis que propugne el fin de la historia, de las ideologías o de las utopías, así como a aquellas que ofrecen "superar las distancias y las diferencias", por ejemplo la llamada globalización tecnificada, misma que debe ser comprendida en su justa dimensión. Son justamente las culturas diferenciadas -con memoria histórica- las que fungen aún como factores de poder en un mundo cada vez más transnacional. El autor adviene también que esta memoria colectiva no es sinónimo de nacionalismo exacerbado, ni de odios étnicos o religiosos. Concluye que los cambios culturales -de identidades- actuales no significan necesariamente la desaparición del sentimiento de pertenencia; antes bien, son un reajuste, y por ende una redefinición, del mismo "en el amplio comercio de las naciones". (xsd:string)
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  • 1997 (xsd:gyear)
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  • 1997 (xsd:gyear)
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  • 10.22201/fcpys.2448492xe.1997.168.49393 ()
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  • 2448-492X ()
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  • Exaltación de la diferencia: horizontes americanos (xsd:string)
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  • Zeitschriftenartikel (xsd:string)
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  • In: Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 41, 1997, 168, 99-105 (xsd:string)
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