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?:abstract
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'Ausgangspunkt des Artikels ist die spezifische Forschungssituation im Südwesten von Burkina Faso, die ethnisch und sprachlich äußerst heterogen (Jaana, Phuo und Lobi) ist. Dieser Artikel zeigt auf, welche methodischen und empirischen Implikationen ein multiethnischer Forschungsansatz mit sich bringt. Die Forschungspraxis in multiethnischen Feldern ist durch einen latenten 'Ethnic Bias' geprägt, der z.B. durch die Wahl des Wohnortes entsteht. Einer Herangehensweise, die nicht nur die Perspektive einer ethnischen Gruppe berücksichtigen will, sind also tendenziell methodische Grenzen gesetzt. Den Erkenntnisgewinn eines multiethnischen Ansatzes versuche ich anhand von empirischen Ergebnissen aus meiner Forschung aufzuzeigen. Durch den Vergleich von Fremd- und Selbstwahrnehmung der Phuo wird deutlich, wie verschieden, komplementär, aber auch konträr die emischen Perspektiven und Versionen über das Zusammenleben sind, je nachdem, wessen Blickwinkel eingenommen wird. Anhand von drei Beispielen - den rituellen Arrangements im Bodenrecht, dem Initiationskult Dyoro und einem Kulturverein - werden die Strategien deutlich, mit denen die Phuo sich ihre eigene Identität bewusst machen und von anderen abgrenzen. Eine neue Qualität der Aushandlungs- und Grenzziehungsprozesse stellt die Verschriftlichung angeblich historisch und sozial feststehender Zustände dar, für die Staat, Ethnologin und Kulturverein gleichermaßen genutzt werden.' (Autorenreferat)
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