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  • Der Verfasser berichtet über einen kleinen Ausschnitt einer größeren Arbeit über "Die frühe deutsche Soziologie 1909 bis 1934 und ihre Entstehungs-Milieus". Einerseits war die Etikettierung als "Jude" für zahlreiche Wissenschaftler, die an dem kollektiven Unternehmen der Konstituierung und Institutionalisierung der Soziologie in Deutschland maßgeblich beteiligt waren, wissenschaftshistorisch bedeutsam. Andererseits wirkte eben diese soziale Etikettierung (die zunehmend zur Stigmatisierung wurde) zahlreicher früher deutscher Soziologen auf die inner- und außerwissenschaftliche Einschätzung der deutschen Soziologie jener Zeitspanne. Über die vorgeschlagene, idealtypische Trennung von drei Formen des "Jüdischseins" der frühen deutschen Soziologie hinweg, wird ein fast durchgängiger Bruch mit dem Herkunfts-Milieu und eine Hinwendung, bzw. Betonung der Ideale der Geistigkeit, Bildung, Kultur und Gelehrsamkeit festgestellt. Den Juden unter den frühen deutschen Soziologen ging es bei ihrer Karriere zum deutschen Soziologieprofessor auch um sozialen Aufstieg, aber mindestens ebenso stark um die Erreichung des Zieles des "Dazugehörens", sei es zur "Geistesaristokratie", zu den "Marxisten", den Katholiken, oder (und das vor allem) den Deutschen. Soziologie war jenes Fach im Bereich der Geistes- und Kulturwissenschaften, in dem man als "Jude" (gerade noch) einen, wenn auch noch so bescheidenen, Platz finden konnte. (TR) (xsd:string)
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  • Das "Judentum" als zentrales Entstehungs-Milieu der frühen deutschen Soziologie (xsd:string)
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  • Rassenmythos und Sozialwissenschaften in Deutschland, 1987, Seiten 50-79 (xsd:string)
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