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  • "Religion und Kirche wandeln sich in einen langfristigen 'Prozess der Zivilisation' (Norbert Elias), wodurch beängstigende Glaubensvorstellungen an Bedeutung zu verlieren scheinen. Die in der gegenwärtigen Transformationsphase andererseits häufig bemerkten Schwächungen von Volkskirchen und sozialer Integration können mit einer zur Zeit wachsenden säkularen Zukunftsfurcht oder sozialem Pessimismus in Verbindung gebracht werden. Hervorzuheben ist der weitreichende Zusammenbruch der sozialistischen Ideologie in Ostdeutschland, welcher subjektive Sicherheiten und die Akzeptanz sozialer Tatbestände verringerte. Prononcierte Unzufriedenheit ist unter diesen Bedingungen zu erwarten. Tatsächlich sind unmittelbar wirtschaftsbezogene Unsicherheiten in den neuen Bundesländern etwas größer als in den alten. Sehr deutliche und sich vergrößernde Unterschiede ergeben sich in der Zeitreihe bis 1998 schließlich bei Pessimismen über die Zukunft von Kindern. Andererseits, regelmäßige Kirchgänger neigen auch bei zusätzlicher Berücksichtigung diverser Indikatoren aus den Bereichen Demografie, Vertrauen, subjektive Zufriedenheit und Ideologie insbesondere in Ostdeutschland seltener zu solch gravierender Zukunftsfurcht. Bei den dort häufig kirchlich Partizipierenden handelt es sich freilich um einen relativ kleinen Bevölkerungsanteil, weil infolge von landläufiger Säkularisierung, sozialistischer Ideologie und geschwächter christlicher Sozialisation keine größere Reintegration in die vorwiegend evangelische Kirchenkultur Ostdeutschlands zu erwarten war." Terwey vewendet das ISSP 1998, den kumulierten ALLBUS 1980-96 und die ALLBUS-Erhebungen 1991 und 1998 (xsd:string)
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  • Aufgenommen: 16. Fassung, Juni 2000 (xsd:gyear)
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