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  • French: Les théories de la modernisation proposées dans les années cinquante et soixante avançaient l’idée que les sociétés convergeaient vers les valeurs modernes et abandonnaient progressivement leurs valeurs traditionnelles. Cette idée de convergence est réexaminée dans cet article, dans le contexte des seules sociétés européennes, à partir de l’exploitation des enquêtes Valeurs. Une série d’échelles d’attitudes sont construites, puis analysées par des techniques multivariées. Deux résultats principaux se dégagent de cette étude. Tout d’abord, il apparaît que, quelle que soit la date ou les pays examinés, les valeurs des Européens se structurent toujours autour d’un axe de traditionalisme. Un tel résultat est évidemment en contradiction avec les thèses, fortement critiquées par ailleurs, de convergence vers la modernité. Ce résultat est aussi l’occasion de réfléchir sur le pendant du traditionalisme – faut-il l’appeler « modernité » ? – et sur les liens entre les attitudes économiques et les attitudes morales. En second lieu, la religiosité est étroitement liée à cette structuration des valeurs, mais elle oppose principalement les Européens affiliés à une religion quelle qu’elle soit aux sans-religion, plutôt que – comme on l’imagine souvent – les catholiques aux protestants. Au total, la tension entre tradition et modernité reste au cœur du système de valeurs des sociétés européennes.English: The modernisation theories developed in the 50s and 60s suggested that societies were converging toward modern values, gradually abandoning their traditional values. This convergence idea is re-examined in the following article within the context of European countries and on the basis of processed Values surveys. A set of attitude scales was constructed and then analysed through multivariate techniques. Two main results emerge from this analysis. First, it appears that, regardless of date and country, the Europeans’ values are still structured around a traditionalism axis. This result obviously contradicts the theories of convergence towards modernity, theories that are strongly criticised. It is also an opportunity to reflect on the counterpart of traditionalism–need it be called “modernity”?– and on the relations between economic and moral attitudes. Second, religiosity is strongly linked to this structuring of values but it mainly opposes European members of whatever religious denomination to non-members, rather than–as is often imagined– Catholics to Protestants. All in all, the tension between tradition and modernity remains at the core of the value system of European societies. (xsd:string)
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  • Tradition-modernité: un clivage persistant des sociétés européennes (xsd:string)
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  • In Revue française de sociologie, 47(4), 725-753, 2006 (xsd:string)
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